Como han leído en las partes anteriores, somos llamados, escogidos, elegidos para reinar. Si aún no lo han hecho, quiero animarlos a hacerlo para comprender claramente por qué estamos llamados a reinar y para comprender mejor este estudio. Para quienes sí leyeron las partes anteriores, comencemos recordando lo que Jesús dijo sobre nuestra autoridad.
He aquí os doy potestad de hollar serpientes y escorpiones, y sobre toda fuerza del enemigo, y nada os dañará.
Lucas 10:19
Y les dijo: «Vayan por todo el mundo y prediquen el evangelio a toda criatura. El que crea y sea bautizado será salvo; pero el que no crea será condenado. Y estas señales seguirán a los que crean: en mi nombre expulsarán demonios; hablarán nuevas lenguas; tomarán serpientes en las manos; y si beben algo mortífero, no les hará daño; impondrán las manos sobre los enfermos, y sanarán».
Marcos 16:15-18
Como he mencionado en otros estudios, el mundo espiritual se mueve en igualdad de condiciones con el mundo natural. Lo que vemos en este mundo natural es lo que consideramos nuestra "realidad". Sin embargo, no es una realidad. Es un reflejo de una realidad espiritual. Alguien dijo una vez que el mundo espiritual es más real que lo que vemos en el natural. Estoy de acuerdo. Todas las cosas se establecen primero en el espíritu. Cuando se establecen, esa realidad se hace visible en lo natural. Sabemos que Dios es Espíritu y que se mueve en el mundo espiritual, no en el mundo natural visible. Al describir cómo es eso, podríamos compararlo con otra dimensión. Ese mundo no es distante, está entre nosotros. Es muy real y muy efectivo. Además de estar entre nosotros, también está muy por encima de nosotros. Se extiende desde aquí hasta los lugares celestiales.
Cuando Dios creó los cielos y la tierra, Él realmente estaba en esta parte de los lugares espirituales. Cuando habló y creó la vida, la estableció en el mundo espiritual. El resultado se hizo visible en lo natural. Ese es el único orden correcto. No podemos establecer nada en el mundo real que sea efectivo en el mundo espiritual. Para que sea efectivo, necesitamos pensar y actuar espiritualmente. Es en estos lugares donde Jesucristo nos dio autoridad, como se menciona en Lucas 10:19.
La autoridad que Jesús nos dio nos fue dada a nivel personal y como "Ecclesia", el cuerpo gobernante de Cristo. Esto significa que también tenemos la responsabilidad de nuestra nación. En cada nación donde se establezca la Congregación Gobernante (los seguidores de Jesucristo), Dios nos hará responsables de todo lo que suceda en ella. Cada uno de nosotros tendrá que comparecer ante el tribunal de Cristo para explicar cómo ejerció esta responsabilidad.
Porque a todo aquel a quien se le haya dado mucho, mucho se le demandará; y al que mucho se le haya confiado, más se le pedirá.
Lucas 12:48
Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo.
2 Corintios 5:10
Esto no debe tomarse a la ligera. Hay almas en juego. Somos responsables. Cuando observamos la resistencia, como se describe en la Palabra, vemos a un enemigo impotente. Su objetivo es robar, matar y destruir, pero Dios lo despojó de su poder. Lo hizo quitándole su nombre e identidad (Ezequiel 28:19). Entonces, ¿cómo se volvió poderoso? ¿De dónde lo obtiene? De nosotros. Nos observa de cerca, nos inspira y trata de hacernos pecar.
En el principio, Adán y Eva tenían toda la autoridad sobre la tierra. Al pecar, dejaron de estar en armonía con la Palabra de Dios. Al obedecer la palabra de Satanás, se sometieron a ella y se sometieron a él. Así fue como él pudo obtener autoridad legal, al quitársela legalmente a Adán y Eva debido a su pecado. Sigue funcionando igual en nuestros días. Jesús nos ha dado toda la autoridad sobre el enemigo. La única manera de someternos a él, o a uno de sus siervos, y perder nuestra autoridad, es cediendo al pecado. Pero en estos días eso significa algo diferente que en el principio.
En el principio, obedecer a Dios era simplemente "hacer lo que Él dice". Así que, para someter a los hombres a él, lo único que Satanás tenía que hacer era obligarlos a hacer algo que contradijera lo que Dios decía. Así de fácil era. Cuando Jesús vino, fue mucho más allá. Las obras por sí solas ya no bastan, y se convirtieron en fruto de algo más importante: el corazón. Cuando Jesús dijo que debemos arrepentirnos, no solo quiso decir que debemos cambiar nuestras obras. Es posible cambiar tus obras, si puedes, mientras tu corazón permanezca inmutable. Ante Dios, sigues siendo pecador. El arrepentimiento significa un cambio de corazón, una transformación en nuestra manera de pensar. Jesús dijo que el corazón es el lugar donde se producen todos los pecados, así que ahí es donde debe estar el cambio. Eso significa que Satanás ahora tiene que apuntar a nuestro corazón para hacernos pecar y obtener autoridad.
Cometer un pecado ya no le da poder de inmediato. En esos casos, podemos confesar nuestros pecados y somos perdonados por la gracia de Dios. Ya no hay lugar para el diablo. Pero permitir que ese pecado continúe significa darle acceso a nuestro corazón. Eso sí le da autoridad y fundamento legal. Si continuamos pecando, perdemos nuestra libertad en ese aspecto y la libertad de dejarlo. En ese caso, nos vemos limitados por él y el ejército de Satanás gana poder. ¿Es Satanás realmente impotente cuando no hay áreas en nuestra vida donde pueda seducirnos para que sigamos pecando? En primer lugar, Jesús nos ha dado autoridad sobre el enemigo. Así que sí, él es impotente contra nosotros, a menos que le demos el poder.
Ezequiel 28:19 es un hermoso versículo de la Biblia, pero en casi todas las traducciones está mal traducido. En la versión NKJV al inglés dice "y no existirá más para siempre", mientras que la versión holandesa NBG dice "¡Has desaparecido para siempre!". Literalmente, dice "y no habrá más tú hasta eón". Esto no significa "para siempre". Un eón no es eternidad, sino un período de tiempo. Tiene un principio y un final definidos, algo que la eternidad o "para siempre" obviamente no tiene. ¿Significa esto que recuperará su identidad y autoridad en algún momento? Sí. Una vez más recuperará su autoridad. En el próximo eón.
Se le concedió hacer guerra contra los santos y vencerlos. Y se le dio autoridad sobre toda tribu, lengua y nación.
Apocalipsis 13:7
Eso nos muestra lo que pronto obtendrá. ¡Pero también nos muestra lo que no tiene ahora! Ahora, invirtamos este versículo para ver qué tenemos ahora, hasta que llegue su momento y obtenga esa autoridad. Entonces podremos leer algo como esto: «Se nos ha concedido (a la Ecclesia) luchar contra el diablo y vencerlo. Y se nos ha dado autoridad sobre toda tribu, lengua y nación».
La congregación gobernante tiene toda la autoridad y, por lo tanto, todos los medios para reinar sobre nuestra nación y ciudades. Espiritualmente, claro está. En realidad, no importa quién esté al mando en política. Puede ser el hombre más malvado. Cuando tenemos victoria en el espíritu, incluso ese hombre más malvado no tiene otra opción que llevar a cabo esa victoria o perder su posición. Por eso Jesús nos dijo que debemos someternos a las autoridades, incluso si toman malas decisiones. Si algo no va bien, corríjalo en el espíritu. ¿Nos restringen las leyes para servir a Dios? Entonces, corríjalo en el espíritu. El mundo natural debe seguir y está sujeto al mundo espiritual. Tenemos ese poder como Congregación Gobernante. Podemos cambiar nuestra nación.
La congregación gobernante, la Ecclesia, no se limita solo a esta tierra. Al observar el panorama general, vemos una sola Ecclesia, parcialmente establecida en la tierra, parcialmente establecida en el cielo. En este escenario, también podemos ver que lo espiritual corre paralelo a lo natural. Tanto la congregación en la tierra como la congregación en el cielo son la misma congregación, el mismo cuerpo de Cristo. Todos juntos somos uno. Es más, no estamos separados, sino conectados. Los siguientes versículos apuntan a la Ecclesia y al hecho de que estamos conectados y somos uno. He cambiado parcialmente la palabra "iglesia" por "ecclesia", donde realmente dice "ecclesia".
Pero vosotros os habéis acercado al monte de Sión, a la ciudad del Dios vivo, Jerusalén la celestial, a la compañía de muchos millares de ángeles, a la convocación universal y a la iglesia de los que fueron antes de nosotros (o primogénitos) los que están inscritos en los cielos, a Dios el Juez de todos, a los espíritus de los justos hechos perfectos, a Jesús el Mediador del nuevo pacto, y a la sangre rociada que habla mejor que la de Abel.
Hebreos 12:22-24
La autoridad es enorme y está a nuestro alcance. Como mencioné antes, existe una manera de perderla: cometer pecado, cuando permitimos que continúe y tenga acceso a nuestros corazones. Debemos usar nuestra autoridad para alinear todo con la Palabra de Dios, desde nuestras propias vidas hasta nuestras naciones. Todas las áreas intermedias son nuestra responsabilidad. Si no usamos nuestra autoridad, no estamos haciendo la voluntad del Padre. En ese caso, ya no estamos alineados con la Palabra de Dios. En ese momento, Satanás toma el control. No desperdicia ninguna oportunidad para obtener poder. Dado que la Ecclesia es tanto espiritual como natural, no ejercer autoridad en lo natural tiene un impacto en ambos extremos. Es por eso que Satanás comienza en las congregaciones y es por eso que el juicio de Dios comienza en la Congregación, antes de continuar con cualquier otra cosa.
Permítanme darles un ejemplo. Si permitimos un pecado en la congregación (no hacer nada al respecto es lo mismo que permitirlo), también permitimos ese pecado (y el poder que le dimos) en las áreas de nuestra responsabilidad, desde nuestras ciudades hasta nuestras naciones. Los frutos que vemos en nuestras naciones son una copia exacta de los frutos de la congregación en nuestra nación. En nuestra nación, podemos ver muchos pecados permitidos bajo el pretexto de la "tolerancia", lo cual contrasta directamente con la Palabra de Dios. No es nuestra nación la culpable, sino la congregación en nuestra nación la que tiene la culpa. Ante Dios, ellos son responsables y cada miembro de la congregación debe responder por ello ante el tribunal de Cristo. Un ejemplo de esto se encuentra en Oseas 4, donde también se menciona la causa.
Mi pueblo es destruido por falta de conocimiento. Por haber rechazado el conocimiento, yo también te rechazaré para que no seas mi sacerdote; por haber olvidado la ley de tu Dios, yo también me olvidaré de tus hijos. Cuanto más se multiplicaban, más pecaban contra mí; cambiaré su gloria en vergüenza. Se comen el pecado de mi pueblo; se aferran a su iniquidad. Y será: como el pueblo, como el sacerdote. Así los castigaré por sus caminos y los recompensaré según sus obras.
Oseas 4:6
¿Qué hace el mundo? «Se comen el pecado de mi pueblo; se aferran a su iniquidad». La única razón por la que el pecado puede propagarse es porque la Congregación no hizo nada al respecto. Entonces la Biblia dice: «Será: como el pueblo, como el sacerdote». A partir de ese momento, los frutos de la congregación son iguales a los frutos de esa nación. La congregación no siempre causó el pecado, pero sí lo permitió al no hacer nada al respecto. El fruto es claro: así va la Congregación, así va la nación, y viceversa.
A veces oigo a la gente presumir de las grandes cosas que hacemos como congregación. He aprendido, primero, a fijarme en los frutos de la nación. Y cuando miro a mi propia nación, los Países Bajos, solo veo frutos desalmados. La nación no respeta la vida. No tiene compasión por las personas sin hogar, las viudas ni los huérfanos. De hecho, son desalojados de sus hogares y sus hijos son robados por ello. Quienes cometen errores y pecados son marcados de por vida; no hay misericordia. Claro que hay personas encantadoras en nuestra nación que realmente intentan cambiar todo eso mostrando compasión y gracia, pero el hecho de que estos frutos aún sean tan claramente visibles nos dice que son una minoría dentro de la congregación.
Siempre pensé que esto era un poco injustificado, pero luego empecé a escuchar muchos testimonios y me di cuenta de que realmente está sucediendo a nuestro alrededor. Me pareció impactante. Mi ingenuidad y mi creencia de que las personas tienen algo bueno en sí mismas quedaron destrozadas. Somos culpables. Somos responsables. Quizás seas una de las personas que sí tiene compasión y gracia. ¡Gracias a Dios por ti! Y gracias por permitir que Dios obre en tu corazón. Pero la congregación, la Ecclesia, es una sola. Si la mayoría ignora el dolor, la pena y la necesidad de quienes la rodean, todos somos culpables. Y si aún no comprenden estos principios, debemos ponerlos en práctica por ellos. Debemos confesar los pecados de la congregación y de la nación ante el trono de Dios. Debemos seguir el ejemplo de Jesús, asumiendo la responsabilidad y la culpa, reconociendo los pecados de la congregación y de la nación. Debemos humillarnos y clamar a Dios por nuestra congregación y nuestra nación.
La justicia de Dios será restaurada. La ley de Dios prevalecerá. Solo hay dos opciones para lograrlo: por el juicio de Dios o por su gracia. Y sabemos que la gracia solo llega cuando los pecados se confiesan con humildad. Si nadie hace eso por nuestra congregación y nación, solo queda una alternativa: que el juicio de Dios caiga sobre nosotros. Ese juicio comenzará en la congregación. Tenemos el conocimiento y el poder para evitarlo.
Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra.
2 Crónicas 7:14
Observe que Dios solo habla de su pueblo, llamado por su nombre. No es la nación la responsable. La Congregación Gobernante, la Ecclesia, carga con la responsabilidad de su propio destino y del de la nación. La pregunta es: ¿cómo responderemos?
